Каждый цветок, будь то страстная роза, величественный пион или изящная лилия, скрывает в себе целую вселенную значений, окутанную древними преданиями, культурными традициями и мистическими историями. С древнейших времен люди наделяли цветы особыми свойствами, связывая их с богами, героями и потусторонними силами. Розы были олицетворением любви и страсти, пионы — символом богатства и процветания, а лилии — воплощением чистоты и благородства.
Сегодня мы приоткроем завесу скрытых в их лепестках загадок, и попробуем понять, почему эти прекрасные творения природы продолжают вдохновлять нас, восхищать и будоражить воображение.
Начнем с розы — истинной царицы цветов. Этот великолепный цветок всегда вызывал восхищение и благоговение у людей. О розе слагали бесчисленные легенды, а о ее влиянии на историю можно говорить часами.
Первые упоминания о розе встречаются в древнеиндийских сказаниях. В те времена она пользовалась таким почётом, что существовал закон, по которому каждый, кто приносил царю розу, мог просить у него всё, что пожелает. В Индии розы использовали для украшения храмов, царских покоев и уплаты дани. Их тонкий и пьянящий аромат был призван окутывать всё вокруг, создавая атмосферу утончённой роскоши и гармонии.
О появлении розы на свет в этих сказаниях ничего не говорится. Однако в более поздних индийских мифах упоминается, что самая красивая на свете женщина Лакшми родилась из бутона розы, составленного из 108 больших и 1608 мелких лепестков. Вишну, хранитель вселенной, увидев эту обворожительную красавицу, спавшую в прелестной розовой колыбельке под одеялом из лепестков, был настолько увлечён её прелестью, что разбудил её поцелуем и сделал своей супругой. С тех пор Лакшми стала богиней красоты, а роза, которая укрывала её, превратилась в символ божественной тайны и стала священным цветком для всех народов Востока.
Окутав Восток своими сказаниями, роза нашла приют в древнем Иране, стране персов, поэты которой написали о ее прелести сотни томов. По словам одного из них, роза была подарком самого Аллаха. Дети богини Флоры – цветы – просили его назначить нового повелителя вместо сонливого лотоса, забывавшего свои обязанности, и Аллах дал им белую девственную розу с острыми шипами. Когда соловей увидел новую царицу цветов, он прижал ее к своей груди. Острые шипы вонзились ему в сердце, и алая кровь оросила лепестки розы. Поэтому наружные лепестки белой розы до сих пор сохраняют розоватый оттенок.
Для персов, а особенно для персиянок, слово «гюль» — «роза» — является одним из самых прекрасных слов. Даже сама Персия получила название «Гюлистан», что означает «сад роз». Здесь розы всюду: в садах, во внутренних дворах, ими украшены все комнаты, купальни, без них не обходятся ни одно торжество, ни один праздник. Особенно впечатляет праздник распускающейся розы в Кашмире — городе, некогда входившем в империю Маурьев. Это торжество проходит в период, когда розы достигают пика своего цветения. Молодые люди с корзинами роз гуляют по улицам и бросают их в прохожих. Если в кого-то попадают, он должен подарить подарок. Подарки все дарят с радостью, надеясь на счастье, которое им принесет дождь из роз.
В VII столетии своими чудными розами стал славиться и Египет. В местечке Арсиное из них готовили розовую воду. А знаменитая египетская царица Клеопатра, принимая у себя Марка Антония, велела покрыть весь пол залы, где должен был происходить в его честь пир, слоем розовых лепестков, который стал мягким ковром. Розовые лепестки, как рассказывает Плиний, сыграли немаловажную роль и в дальнейшей жизни Клеопатры — они помогли ей убедить подозрительного Марка Антония в искренности ее любви. А произошло это так…
У римлян был обычай бросать лепестки из венков в вино и выпивать их в знак дружбы. Когда Антоний стал подозревать Клеопатру в измене и заставлял слугу пробовать свою еду, она решила его успокоить. Клеопатра опрыскала розы своего венка ядом. Во время пира Антоний, осыпав лепестки с венка Клеопатры себе в вино, хотел выпить чашу, но Клеопатра вырвала её и дала осуждённому невольнику, который мгновенно умер. Это отрезвило Антония, и он попросил Клеопатру украшать его могилу розами, если он умрёт раньше неё.
Греки считали розу даром богов, а знаменитая поэтесса Сафо нарекла ее царицей всех цветов. Появление этого прелестнейшего из цветов эллины облекли в целый ряд чудных сказаний.
Так, по словам древнегреческого поэта Анакреона, роза родилась из пены, покрывавшей тело Афродиты, когда та вышла из моря. Боги, очарованные цветком, окропили его нектаром, придавшим розе чудесный аромат. Белую розу жрицы Афродиты поместили в храм, где она оставалась белой, пока богиня не узнала о смертельном ранении возлюбленного Адониса. В отчаянии Афродита бежала через розовые кусты, раня ноги о шипы. Капли её крови попали на розы, превратив их из белых в ярко-красные.
По другому сказанию белая роза сделалась красной во время одного из пиршеств богов на Олимпе. В пылу веселого танца Амур, взмахнув своими крылышками, случайно опрокинул сосуд с нектаром. Нектар разлился по белым розам, которые росли рядом, окрасил их в красный цвет и наполнил прекрасным ароматом.
Еще поэтичнее предание о сотворении красной розы богиней Флорой. Флора, долгое время избегавшая Амура, всё же была поражена его стрелой и воспылала к нему страстью. Однако, добившись её любви, Амур стал избегать её. В порыве неудовлетворённой страсти Флора создала цветок, сочетающий в себе радость и грусть. Увидев его, она хотела воскликнуть «Эрос» (так называли Амура греки), но смутилась и произнесла лишь «рос». Окружающие цветы подхватили это слово, и с тех пор цветок стал называться розой.
Наконец, еще по одному греческому сказанию, своим происхождением роза обязана богине охоты Диане. Влюбленная в Амура богиня из ревности убила прекрасную нимфу Розалию, изранив её страшными шипами терновника. Узнав о гибели возлюбленной, Амур горько плакал. А его слезы, падая на колючий куст, превратили его в розы.
Греки придавали розе особое значение в дни радости, печали и в повседневном быту. Венками из роз и миртов украшали невесту, декорировали дверь ее дома, а лепестками усыпали брачное ложе. Влюбленные обменивались венками из роз. С их помощью также убирали тело умершего, урны с прахом и гробницы. Розе приписывали удивительные свойства сохранять останки от разрушения и верили, что её запах приятен душам усопших. Греки носили розы на голове и на груди также в знак траура, как символ кратковременности нашей жизни, которая быстро увядает, подобно душистой розе.
Не менее выдающуюся роль играла роза и в религиозных греческих обрядах. Венками из роз греки увенчивали чело богов, а у их ног возлагали благоухающие гирлянды. В бутоне розы греки видели символ бесконечности, выражавшийся в его круглой, не имеющей ни начала, ни конца форме. На греческих намогильных памятниках можно было то и дело встретить изваяние плотно сомкнутого розового бутона.
Колонисты привезли розу из Греции в Рим, где она прекрасно прижилась. Но здесь этот чудный цветок получил совершенно иное значение. В то время как в Греции у Богов он служил символом любви и красоты, а у людей — выражением веселой радости и глубокой печали, у римлян во времена республики он считался символом строгой нравственности и служил наградой за выдающиеся деяния, а во времена падения Рима являлся символом порока и предметом роскоши, на который тратились безумные деньги.
В дни траура, скорби или когда Риму угрожала опасность, украшать себя венком из роз было запрещено. Однако один богатый меняла, не обращая внимания на этот запрет, решил появиться на террасе в венке из роз во время Второй Пунической войны. По приказу сената его немедленно заключили в темницу, откуда он вышел только после окончания военных действий.
У римлян времён первой республики роза также считалась священной. Ее цветами украшали дома и алтари, усыпали путь во время торжественных шествий.
А в память об умерших в Риме ежегодно проводились торжества, известные как розалии или розалийские дни. Эти праздники отмечались в разное время года, но обычно не раньше 19 апреля и не позже 19 июня. Во время розалий могилы усопших и урны с их прахом украшались роскошными гирляндами и венками из роз. Богатые люди нередко завещали крупные суммы на то, чтобы их могилы всегда были украшены розами.
Противоположное значение роза приобрела во времена упадка Рима. Из символа царственности и величия она превратилась в атрибут развлечений и воплощение низменных страстей. В этот период злоупотребление розой как украшением достигло невероятных масштабов. Ярким примером тому служит тщеславный проконсул Веррес, обвиняемый Цицероном в продажности. Он передвигался по Риму исключительно на носилках, матрац и подушки которых были наполнены свежими лепестками роз. Сам Веррес также был увешан гирляндами из этих цветов.
Еще более изощренным было использование роз во времена императора Нерона. В его знаменитом обеденном зале, где потолок и стены вращались с помощью сложного механизма, изображая смену времен года, гости, вместо дождя или града, оказывались под настоящим водопадом из миллионов свежих розовых лепестков.
Римляне также широко использовали розы для приготовления напитков и блюд, включая вино, пудинги, желе, розовый сахар и другие сладости. Спрос на розы был настолько велик, что местные сады не могли его удовлетворить, и розы доставляли кораблями из Александрии и Карфагена, где их выращивание стало крупной отраслью промышленности. Плодородные земли вокруг Рима превращали в розовые сады, что вызывало недовольство среди жителей. Поэт Марциал даже иронично просил египтян присылать хлеб вместо роз.
Рим был наполнен ароматом роз, а на улицах повсеместно продавали цветы. Существовала даже специальная биржа роз, где маклеры торговали различными сортами, самыми ценными из которых считались дважды цветущие розы из Пестума, воспетые Вергилием и Овидием.
Отношение римлян к розе, безусловно, вызывало отвращение у первых христиан, которые изначально воспринимали этот цветок как символ разврата и погибели. Тертуллиан в своих строгих посланиях осуждал использование венков из роз, а Климент Александрийский и вовсе считал грехом украшать голову подобным венком. Однако со временем неприязнь к розе начала ослабевать. Её невероятная красота и благоухание постепенно завоевали сердца христиан. Прошли века, и святые отцы, позабыв о её прежнем значении, провозгласили розу райским цветком и даже посвятили её Пресвятой Богородице, возвысив до символа чистоты и божественной благодати.
С розой вновь стало связываться множество священных и исторических сказаний. Например, предание о святой Доротее, принявшей мученическую смерть в Колизее, гласит, что среди зимы она послала ангела с розой архиепископу Антиохийскому Феофилу. Другой пример — святой Доминик, который, истязая себя терниями, увидел, как те чудесным образом превращались в розы. Согласно еще одной легенде, архангел Гавриил сплетает три венка из небесных роз — белых, жёлтых и красных — для Пресвятой Богородицы. Белые розы олицетворять её радость, красные — страдания, а жёлтые — славу. Эти символические образы нашли отражение и в искусстве древнегерманских живописцев, которые часто изображали Богоматерь с Младенцем, окружённую тремя венками из роз. Белые розы, кстати, в те времена назывались также розами Магдалины. Согласно легенде, они утратили свой первоначальный цвет из-за слёз раскаяния, которые Магдалина пролила на них.
Ещё одна удивительная легенда связана с моховой розой, которая, как считается, возникла из капель крови Христовой, упавших на мох у подножия креста. Кровь, струившаяся по кресту, собиралась ангелами в золотые чаши, но несколько капель случайно упали мимо. Чтобы уберечь их от осквернения, мох мгновенно впитал в себя священные капли. Из них и выросла чудесная красная моховая роза, чей ярко-кровавый цвет должен вечно напоминать человечеству о жертве, принесённой за его грехи.
Если обратиться к отдельным христианским государствам, то наибольшей любовью роза пользовалась во Франции. Здесь её так высоко чтили, что разводить её позволялось не каждому. Тот, кто получал эту привилегию, обязывался ежегодно доставлять городскому совету в день Благовещения три венка, а в день Вознесения — корзину с розами, из которых готовили дорогостоящую розовую воду, добавляемую почти во все праздничные блюда.
В XVI веке в городке Провен под Парижем садоводы начали выбирать «короля роз» в день святого Фиакра. Выбранный король правил год, получая почести. А в Саленси, на самом севере Франции, в день святого Медара выбирали «розьеру» — королеву роз. Ей становилась одна из трёх самых добродетельных девушек провинции, имена которых объявлялись в церкви для общественного обсуждения. После выбора розьеру в сопровождении 12 пар празднично одетых девушек вели в замок, затем в церковь, где священник в присутствии всех молящихся с молитвою возлагал на её голову венок из роз. Затем следовал целый ряд празднеств. Удостоенная такой чести девушка получала награду за свое безукоризненное поведение и сохраняла титул до замужества.
Однако не всегда роза играла столь приятную роль.
В молодости Генриха IV произошла трагическая история, связанная с любовью. Он участвовал в турнире по стрельбе из лука при дворе Карла IX в замке Нерак. Его соперником был герцог Гиз, который легко сбил апельсин. Генрих предложил сделать целью розу, приколотую к груди крестьянской девушки Флёретты. Гиз промахнулся, а Генрих попал в цветок и поднес его девушке. Флёретта оказалась дочерью дворцового садовника. Со следующего дня Генрих увлекся садоводством и приказал разбить цветники у бассейна, куда часто приходила за водой Флёретта. Так начался их роман. Однако воспитатель Генриха, де ла-Гошери, настоял на его отъезде, считая эту связь недостойной принца. Перед отъездом любимого девушка указала на бассейн и сказала: «Откуда бы и когда бы Вы ни приехали, Вы всегда найдете меня здесь». Генрих пообещал вернуться, но, уехав, быстро забыл о Флёретте. Страдая от неразделенной любви, девушка покончила с собой. Генрих же, вернувшись спустя время домой, обнаружил её тело в том самом бассейне. Эта утрата потрясла его до глубины души. И несмотря на новые увлечения, он до конца жизни вспоминал Флёретту, оплакивая свою потерянную любовь.
В Англии роза тоже стала символом трагедии. Почти неизвестная здесь до XIV века, она появилась при дворе английских королей незадолго до начала кровавой распри между домами Йорков и Ланкастеров. В пьесе Шекспира «Генрих VI» описана сцена 1450 года, где в парке Тампль представители домов Йорка и Ланкастера выбирают символы своей власти: белую розу для Йорка и красную – для Ланкастера, что стало началом Войны Алой и Белой розы, длившейся более 30 лет. В память о конфликте был выведен сорт розы «Ланкастер-Йорк», дающий и белые, и алые цветы.
В то время как в Англии роза стала символом политического и династического противостояния, в Германии этот цветок приобрел иное значение, глубоко укорененное в исторической, культурной и литературной традиции. Здесь роза часто ассоциировалась с мистическими и философскими идеями, отражая сложные духовные искания немецкой мысли.
В древнегерманских сагах розу посвящали царице неба Фригге. Рвать её разрешалось только в пятницу — день, посвящённый богине. Цветок рос в местах, где раньше находились капища и приносились кровавые жертвы. Розу использовал и германский бог огня Локи при наступлении весны: он смеялся, и от его смеха холод отступал, снег таял, а земля покрывалась розами.
В то же время красная роза считалась символом меча и смертельной раны. В германских сказаниях розовые сады часто упоминались как поля битвы и смерти. Со временем это название перешло и на кладбища. Венок из роз часто служил также знаком вызова на поединок, наградой победителю-рыцарю, которую вручала ему дама его сердца, или знаком того, что его любовь была услышана.
С приходом в Германию христианства языческое поклонение розе перешло и в него.
Так, согласно христианскому преданию, белые садовые розы обязаны своим происхождением Пресвятой Деве Марии. По легенде они выросли на кусте, где она развесила для просушки пелёнки младенца Христа. Это событие стало началом символической связи розы с чистотой и божественностью.
В эпоху Средневековья роза обрела мистический ореол. Германские ведуньи высоко ценили ее, используя в магических ритуалах, в том числе для приворотов. Люди же верили, что она наделена могущественной силой, способной противостоять нечистой силе и защищать от злых духов: при прикосновении к ней оборотни немедленно превращались в людей, а ведьмы разоблачались. Кроме того, роза стала важным символом для различных тайных обществ. Например, изображение букета роз можно было увидеть на топорах членов средневековых тайных судилищ, известных как вестфальские. Члены этих общин были обязаны целовать каждую розу, встречавшуюся на их пути, что подчёркивало её сакральное значение.
Лепестки роз применялись и в медицине. Их использовали для ухода за кожей, чтобы придать лицу свежесть и молодость. Настой из пчёл, сваренных в розовом масле, считался эффективным средством для стимуляции роста волос, а роса, собранная с роз, использовалась как лучшее лекарство против воспалений глаз. Таким образом, роза на протяжении веков оставалась не только символом красоты и тайны, но и практическим элементом медицины и магии.
Роза сыграла свою роль и в исторических событиях Германии. При заключении Тильзитского мира прусский король Фридрих Вильгельм III и королева Луиза пытались смягчить требования Наполеона I, который настаивал на отторжении западных провинций Пруссии. Луиза лично встретилась с Наполеоном, надеясь сохранить Магдебург. Во время разговора Наполеон галантно подал ей розу из вазы, что королева восприняла как знак согласия. Однако, когда она спросила: «И с Магдебургом, не правда ли?», Наполеон резко ответил, что только он предлагает условия, а Пруссия может лишь соглашаться или нет. Этот эпизод, известный как «тильзитская роза», стал символом унижения. Впоследствии Пруссия отомстила, взяв Париж и наложив в 1871 году контрибуцию в 5 миллиардов франков.
История сохранила курьезный случай, связанный с важностью царицы цветов в нашей стране.
Однажды, во времена правления императора Николая Павловича, генерал Клинген был назначен сопровождать мать государя, императрицу Марию Феодоровну, в Царское Село. Во время прогулки по парку генерал с удивлением заметил часового, который стоял с ружьём у абсолютно пустого места на дорожке. Заинтересовавшись этим странным зрелищем, генерал начал расспрашивать придворных о причине присутствия часового, но никто не смог дать ему точного ответа. Все лишь повторяли, что так предписано регламентом.
Тогда генерал решил навести справки в Санкт-Петербурге у вышестоящего начальства. Он узнал, что пост часовой занимает уже более 50 лет, а в приказах предписано: «Сохранять пост, находящийся в 500 шагах от восточного павильона», – без объяснения причин.
Со временем этот факт заинтересовал не только генерала, но и всех вокруг, включая саму императрицу. И вот однажды ответ на вопрос генерала был получен.
Оказалось, что часовой был поставлен здесь по приказу императрицы Екатерины II. Прогуливаясь по саду, она заметила великолепную только что распустившуюся розу и захотела подарить её одному из своих внуков на следующий день. Чтобы никто не сорвал розу раньше времени, она распорядилась поставить рядом с ней часового. Однако на следующий день она забыла о своей задумке, а часовой так и остался стоять на посту.
Шли годы, императрица давно умерла, а розовый куст бесследно исчез. Но на том самом месте, где он когда-то рос, продолжали сменяться часовые.
Вскоре после того, как загадка была разгадана, пост часового упразднили.
Русская фамилия Розанов также имеет отношение к розе. А дело обстояло так. Известный вельможа эпохи Петра I, граф Гавриил Иванович Головкин, был страстным любителем роз. Он создал в своём имении великолепный розовый сад и выписал из Англии садовника. Но один из русских крепостных так хорошо освоил искусство ухода за розами, что превзошёл приехавшего англичанина. Граф дал крепостному и всей его семье вольную и приказал им именоваться Розановыми. Именно от этого садовника и берёт начало большинство современных носителей этой фамилии.
На этом завершим наш рассказ о розе и обратимся к не менее удивительному цветку — лилии. Она занимала особое место в культуре многих древних цивилизаций.
История гласит, что фиванская царица Алкмена, мать Геркулеса, опасаясь гнева ревнивой Юноны, спрятала своего новорожденного сына в густом кустарнике. Однако богиня мудрости и войны Минерва, зная о божественном происхождении младенца, привела к нему Юнону. Та, очарованная красотой ребенка, предложила ему своё молоко. Но Геркулес, почувствовав враждебность, укусил её с такой силой, что Юнона оттолкнула его. Капли молока, брызнувшие в небо, образовали Млечный путь, а те, что упали на землю, превратились в лилии. Именно поэтому греки называли лилии «розами Юноны».
Другая версия легенды о происхождении лилии гласит, что Юпитер, желая даровать Геркулесу бессмертие, попросил Морфея усыпить Юнону. И пока богиня спала, Меркурий подложил младенца к её груди. Проголодавшийся Геркулес начал жадно сосать молоко, а капли, упавшие на землю, превратились в лилии.
В культуре разных народов лилия несла разные смыслы.
Так, у иудеев она символизировала чистоту и непорочность. Считалось, что этот цветок рос в раю во времена искушения Евы, но остался нетронутым. Лилиями украшали алтари и венчали царей. Архитектор храма Соломона даже использовал форму лилии для украшения колонн и стен, веря, что её красота усилит молитвенное настроение.
В Египте лилия символизировала кратковременность жизни, свободу и надежду. Её изображение часто встречалось в иероглифах, а белыми лилиями украшали тела умерших молодых девушек. Из лилий также делали благовонное масло – сузинон, упомянутое Гиппократом в трактате «О природе женщины», где описаны смягчающие и успокаивающие свойства этого масла.
У римлян лилия была символом роскоши и изысканного вкуса. На цветочных празднествах в честь богини весны Флоры женщины соревновались в беге и борьбе, а победительницы награждались венками из этих цветов.
В древнегерманской мифологии лилия ассоциировалась с богом грома Тором, который изображался со скипетром, увенчанным этим цветком. Благоухающий венчик лилии служил в германском сказочном мире и волшебным жезлом для Оберона – сверхъестественного существа, короля фей и эльфов. А еще был жилищем для этих маленьких сказочных созданий.
Но наибольшее историческое значение лилия, как и роза, приобрела во Франции. Франкский король из династии Меровингов, Хлодвиг, в то время ещё остававшийся язычником, оказался в тяжёлом положении во время битвы при Толбиаке (на территории современных окрестностей Цюльпиха). Видя, что аллеманы, против которых он вёл войну, начинают одерживать верх над его войском, он в отчаянии воскликнул: «Христианский Бог, Бог, которому поклоняется моя жена Клотильда (дочь короля Хильпериха), помоги мне одержать победу, я верю в Тебя!».
И тогда внезапно явился ему ангел Божий с ветвью лилий и сказал, чтобы отныне он сделал этот цветок своим оружием и завещал его своим потомкам. В тот же миг воинов Хлодвига охватила невиданная отвага. С новыми силами они ринулись в бой, обратив врага в бегство. В благодарность за эту победу Хлодвиг в 496 году отправился в Реймс, где вместе со своим народом принял святое крещение. С тех пор лилия стала во Франции символом королевской власти, олицетворяя благородство и божественное покровительство.
В христианской символике лилия также занимает важное место. В католической традиции она считается символом Пресвятой Девы Марии. На иконах Благовещения архангел Гавриил часто изображается с ветвью лилий, а девушки в католических странах впервые идут к Причастию в венках из этих цветов, символизирующих чистоту и непорочность.
Интересно также предание о красной лилии, согласно которому в ночь перед крестными страданиями Спасителя белая лилия, горделиво стоявшая в Гефсиманском саду, покраснела от стыда, сравнив свою гордость с его смирением. С тех пор красные лилии никогда не поднимают свои головки вверх, словно склоняя их в вечном раскаянии.
На Кавказе лилии тоже окружены легендами. Одна из них повествует о юноше, которого взял на воспитание знатный уздень. Юноша полюбил дочь своего благодетеля — красавицу Тамару. Молодые люди решили связать свои судьбы, но отец, уже просватавший дочь за другого, воспротивился их союзу. Покорная воле родителя, Тамара отказалась бежать с возлюбленным и отправилась в горы к святому отшельнику, чтобы молиться о благополучном исходе для всех. Однако во время внезапно налетевшей грозы девушка таинственно исчезла, а на месте, где она молилась, расцвела невиданной красоты лилия. Спутники Тамары, не поверив в чудо, обвинили отшельника в колдовстве, убили его и разрушили его скромное жилище.
Когда весть о гибели дочери достигла отца, он не вынес горя и скончался. Юноша же, найдя лилию, услышал тихий шепот Тамары, подтверждающий, что это она. Его слезы, падая на цветок, окрашивали лепестки в желтый и красный цвета, словно от ревности и радости. В конце концов, юноша был превращен в дождевую тучу, чтобы вечно орошать лилию-Тамару своей любовью, даря ей жизнь и напоминая о своей вечной преданности.
И вот, когда на Кавказе наступает засуха, деревенские девушки, напевая песню о Тамаре, отправляются на поля, жаждущие влаги. Они усыпают землю лилиями, чтобы привлечь тучу. Привлечённая ароматом дорогого цветка, туча собирается и щедро проливает на землю свои слёзы…
Кстати, некоторые виды кавказских лилий действительно меняют цвет под воздействием дождя. Эта особенность используется девушками для гадания. Если раскрытый бутон оказывается жёлтым, это означает неверность суженого, а если красным — его любовь.
Лилия — это не просто цветок, а символ, пронизанный глубоким смыслом. От древних греков до французских королей, от кавказских гор до христианских алтарей — лилия продолжает вдохновлять и восхищать своей красотой и таинственностью.
А теперь давайте поговорим о пионе. Пион одно из самых великолепных садовых растений, способное превратить любой сад в настоящий райский уголок. Его крупные, яркие цветы, переливающиеся всеми оттенками розового, красного и белого, в сочетании с изящными резными листьями создают неповторимую гармонию.
В прошлом, когда в русских помещичьих усадьбах особое внимание уделялось декорированию садов и парков, пион занимал почетное место среди главных украшений. Зимуя в грунте без укрытия, он годами становился неотъемлемой частью пейзажа, достигая внушительных размеров и радуя взор обильным цветением.
Существует несколько версий происхождения научного названия пиона — Paeonia. По одной из них, растение получило своё имя в честь фракийской местности Пеонии, где в древности произрастали его дикие виды.
Другая версия, упомянутая Плинием, связывает название с именем Пеона — ученика древнегреческого бога врачевания Эскулапа. Считалось, что Пеон с помощью этого растения совершал удивительные исцеления и даже вылечил им бога подземного мира Плутона, раненого Геркулесом.
Однако, как добавляет Плиний, добыть этот цветок было непростой задачей. Его ревностно охранял пёстрый дятел, который яростно атаковал любого, кто осмеливался приблизиться к растению, пытаясь выклевать глаза смельчаку. Поэтому за пионией отправлялись только ночью, когда дятел спал, и можно было незаметно сорвать целебный цветок.
Греческая мифология дополняет эту историю. По версии эллинов, Пеон получил чудесное растение от матери Аполлона, которая передала его с горы Олимп. Исцеление Плутона вызвало зависть Эскулапа, и он приказал убить Пеона. Однако Плутон, в благодарность за спасение, превратил юношу в цветок, который с тех пор носит его имя.
Пион также играл важную роль в культуре и медицине древних народов. В Китае, где этот цветок выращивают уже более полутора тысяч лет, он стал символом любви, богатства и благополучия. Китайцы верят, что пион приносит удачу и защищает от злых духов. Именно пионы женихи дарят своим невестам, выражая тем самым свои чувства. Если невеста принимает подарок, это считается согласием на брак. Неудивительно, что пион называют «цветком пламенной любви».
Китайские легенды о пионе полны поэзии и мистики. Одна из них рассказывает о старике Хо-Чи, чей сад славился невероятным разнообразием пионов. Однажды сын знатного мандарина, Чанг-Эй, ворвался в сад и уничтожил цветы. Хо-Чи прогнал его, но сад был разрушен. В отчаянии старик плакал, пока не появилась прекрасная девушка, оживившая цветы и сделавшая их еще прекраснее. Слух о чуде разнесся, но Чанг-Эй оклеветал Хо-Чи, обвинив его в колдовстве. Старика приговорили к казни.
Чанг-Эй снова напал на сад, но пионы превратились в девушек, поднявших ураган, который покарал обидчиков. Чанг-Эй погиб, а судья, узнав правду, освободил Хо-Чи. Старик продолжил ухаживать за садом, а позже богиня вознесла его в небесные сады за его любовь к цветам. Селение Хо-Чи стало называться селением праведника, а его сад — садом «ста цветов».
Пион не только красив, но и полезен. Еще в Средние века его использовали для лечения различных недугов, от удушья до подагры. В Швейцарии из листьев пиона делали венки для детей, страдающих от судорог, а в Португалии и Дании плоды растения применяли для лечения эпилепсии. Во Франции ожерелья из плодов пиона, смоченные святой водой, считались мощным оберегом от болезней и злых духов.
Корни пиона богаты дубильными веществами, флавоноидами и другими ценными компонентами, которые помогают нормализовать давление, улучшить кровообращение и укрепить иммунитет. В народной медицине Китая, Японии и Монголии пион используется для лечения опухолей, почечных заболеваний и даже применяется как противоядие при отравлениях.
В языке цветов пион символизирует скромность и застенчивость, но также может ассоциироваться с гордостью и тщеславием. Итальянская сказка рассказывает, как пион, обиженный тем, что его не выбрали заместителем богини Флоры, надулся от гордости и навсегда остался пышным и округлым. Эта история напоминает о том, что даже самое прекрасное творение природы может быть испорчено чрезмерной гордыней.
Пион, который мы знаем сегодня, встречается в диком виде в Швейцарских Альпах, Италии и Португалии. А в Крыму можно найти белый сибирский пион, чей аромат напоминает запах нарциссов. Этот вид особенно ценится монголами, которые используют его корни в кулинарии и медицине.
Существует также китайский древовидный пион, стебель которого со временем деревенеет. Его происхождение до сих пор вызывает споры среди ученых, но одно несомненно: этот вид стал настоящим сокровищем для садоводов и ценителей красоты.
Ну вот мы и рассказали вам о розах, пионах и лилиях. А теперь давайте обратим внимание на несколько других очаровательных созданий природы.
Тюльпан — символ весны, обновления и кратковременной красоты. Исторически он играл важную роль в Османской империи, где считался символом богатства и власти, а также вдохновлял искусство и архитектуру. В Европе XVII века тюльпан оказался в эпицентре уникального явления, известного как «тюльпаномания» — первого в истории документально зафиксированного экономического пузыря. Луковицы тюльпанов, особенно редких сортов, стали объектом невероятного ажиотажа, их стоимость достигала астрономических сумм, превратив скромный цветок в символ финансовой спекуляции и социального статуса. Сегодня тюльпан ассоциируется с Нидерландами, где он стал национальным символом и важной частью экспорта.
Гербера — цветок, символизирующий радость, оптимизм и светлую энергию. Его яркие лепестки и разнообразие цветов ассоциируются с жизнерадостностью и теплом. Гербера происходит из Южной Африки и Азии, а своё название она получила в честь немецкого ботаника Трауготта Гербера. В букетах она часто используется для выражения добрых чувств, благодарности и восхищения. Также гербера популярна в искусстве и дизайне благодаря своей эстетической привлекательности.
Орхидея — один из самых древних и символически насыщенных цветков. Её история уходит корнями в древние культуры, где она ассоциировалась с роскошью, красотой и совершенством. В Древней Греции орхидея считалась символом плодородия и мужской силы, а в Китае — элегантности, гармонии и благополучия. В викторианскую эпоху орхидеи стали атрибутом роскоши и изысканности, доступным только элите.
Сегодня орхидеи остаются символом утончённости, любви и редкой красоты, а их разнообразие (более 25 000 видов) подчёркивает уникальность и многогранность природы.
Гортензия символизирует искренние чувства, благодарность, красоту и изобилие. Её пышные соцветия ассоциируются с щедростью и сердечностью. В Европе гортензия стала известна в XVIII веке, когда её завезли из Японии. В этой стране она пользовалась большой популярностью благодаря своей красоте и была неотъемлемой частью традиционных садов. В викторианскую эпоху цветок стал символом хвастовства из-за обилия соцветий, но также ассоциировался с искренностью и глубокими эмоциями. Сегодня гортензия популярна в ландшафтном дизайне и флористике, сохраняя своё значение как символ гармонии и изящества.
Ну и наша русская ромашка — это символ чистоты, невинности, доброты и верности. В славянской культуре она тесно связана с романтикой и гаданиями, например, «любит — не любит», а в искусстве и литературе олицетворяет простоту и красоту природы. Именно ромашка стала одним из символов России, особенно после проведения Ромашкового дня, приуроченного к Дню семьи, любви и верности. С древних времен это растение использовалось в медицине благодаря своим противовоспалительным и успокаивающим свойствам.
А ещё есть маргаритки, ландыши, фрезии, нарциссы, гвоздики, гиацинты, васильки и многие другие цветы, каждый из которых обладает своей уникальной историей и символикой.
Изучая цветы, мы не только наслаждаемся красотой природы, но и открываем для себя новые грани человеческой культуры и мудрости. Эти прекрасные создания продолжают вдохновлять нас, напоминая о том, что даже в самых простых вещах скрыты глубокие смыслы. Они учат нас видеть красоту в каждом мгновении и ценить те чувства, которые они символизируют.
В нашей библиотеке вы найдете множество книг и статей, которые расскажут вам о многообразии и великолепии мира цветов. Приходите, читайте и вдохновляйтесь!